香港电影人亮相平遥片子展：青年影人需“被瞥见”

作者：郑玉 魏坚　　【考古中国】　　正在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座宏伟的古城遗迹，这就是沉寂了六百余年的国际多数市——元上都。以致，中新网绥芬河9月27日电 (记者 史轶夫)9月27日，中欧班列“东通道”滨绥铁路绥芬河至国境线提质革新工程全线贯通，经由绥芬河铁路口岸的中欧班列将转入新路线运行，时速由55公里提拔至120公里，路线通过才干晋升1倍以上。27日，首班跨国货运列车转线经营。　史轶夫 摄　　滨绥铁路起点为哈尔滨，终点为中俄边境城市绥芬河。绥芬河市地处西南亚经济圈中间地带，是中国中欧班列“东通道”主要口岸。　　滨绥铁路绥...。　　元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇西南20千米处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。既然，澎湃新闻记者 闻鱼　　9月26日，电影《南京照相馆》官微公布发表音讯，申奥导演的《南京照相馆》将代表中国边疆角逐第98届奥斯卡最佳国内影片。　　《南京拍照馆》自7月25日上映以来，票房累计突破30亿元。　　该片基于悲痛的历史背景创作，在历史漏洞中寻觅到一个极为奇妙的叙事切口：1937年12月13日，日本军队攻占南京，城内素昧生平的七个老公民，为了尽约莫地多活一日，因城中一间照相馆了解。在强迫资助日军摄...。在元朝建立前快要十年的时间里，开平是治理汉地的政治中心。从前，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国往事周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下午，林徽因曾经经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考核了孔庙修建群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧原野的“文化珍宝”。归来后，有大批案头任务。此刻，里间只有她一个人，窗户恰好能够鸟瞰天安门的院子。　　“面前目今现今是五点三十分。夜幕...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也就是咱们现正在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都在都城选址、都会构造和设施设置方面，充裕体现了蒙汉杂糅、包涵凋谢的建筑特色。-->　　为了深入掘客元上都的文化外延，2025年国度文物局又一次启动了对于元上都遗址的新一轮考古发掘。　　1.元上都的修建布局　　公元1275年，意年夜利出名旅行家马可·波罗曾离开元上都，受到忽必烈的接见。《马可·波罗行纪》中写道：“内有大理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技巧之佳，见之足以娱民气目。”　　元上都修建规划充沛表现了中国宋朝以来《营造法度》中对于都城的修建请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。　　元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有谯楼。皇城呈方形，每边长1400余米，墙体两侧用石块包砌，四角建有高峻的角楼以及登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长修筑而成，立体呈方形，周长8800余米。　　元上都的宫城北墙正中，建有嵬峨的双阙式修筑，故无北门。元代诗人就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的描写。宫城御天门外，有两排建筑基址，很年夜概是文武百官上朝或者候旨时的停止之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到年夜都”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除了通向三门的丁字街外，街道布局都不太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，但是宫城内的修建实在不是依这条中轴线先后照应、左右对称，而是每一群制作各有围墙，随阵势以及湖泊沼泽自成系统，整齐散布，体现了一种离宫别馆式的建筑特征。　　元上都作为元代的首要都城，其军事防备系统十分完备。正在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四周挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外四周的山头上，同样平常都建有预警的烽火台。　　元上都现存有13门，其中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建有方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落陈迹，这兴许就是昔时种植奇树异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭抚玩游玩的皇故里林地点地，即文献所指的御园或者北苑。　　同时，元上都的修筑也保存了诸多蒙古文明特点，如蒙古文化传统习惯中，每一年冬季祭天、祭祖以后要正在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、靠近皇城西门外北侧的圆形建筑基址，应当便是元朝诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描绘它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花草百鸟，外用彩绳牵拉流动，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各类宴会中，范围最年夜、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举办。每逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿皇帝亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完全同样的服饰，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举行三天，每天换一套服饰，可见当时上都的热闹现象。　　元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。分离汗青记录和考古调查，位于皇城西南角和西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的梵刹为大龙光华严寺，修筑范围远年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传佛教庙宇乾元寺，分先后两院，前院核心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城西北角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，欢迎进修儒教的国子生，讲明白元代对于孔子的尊崇。此外，皇城内货色两端还分别建有老子道观以及回回寺。元上都儒、释、道等各种宗教修建的存在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策以及正在思想文化上的容纳性。　　上都城的宫殿，多见于史载。其中，年夜安阁是蒙古军于公元1266年攻陷南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，描绘了年夜安阁高耸入云的宏伟气势。元代的11位皇帝中，有6位是在上都的年夜安阁举行登基仪式的。在三门绝对于的宫城中间，咱们开掘出了年夜安阁原址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感遭到当时飞檐挺立的壮不雅景象，以及中西文化交换的盛况。　　2.元上都的社会生存　　元上都四周城门外的关厢范围广年夜，每个都如上都城址个别大小。根据考古调查，关厢的遗迹大抵能够分为官署、仓址、驿馆、年夜型院落、商号、民居以及兵营等多少类。这多少类遗存正在每一关的分布状况又各有偏偏重，从而造成了既相互联系干系，又各具特性的散布规律。元代诗人曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”以及“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上都城关的生活情形。　　据考察，作为元上都的首要商业区，西关街道交织，建筑遗迹比较麋集，表现出店铺林立、商贾星散的繁华景象。东关外除了留有年夜片的空地外，正在有些建筑规格较高的大型院落内，南部每一每一显患上空阔，应留有搭建蒙古包之处，这可能是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元朝官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧开掘的堆栈遗迹，为成排的石根本屋宇，房屋内均砌有一至两铺火炕，寓居面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等修建构件，修建规划齐整划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾出土过较多的年夜型酒缸以及喝酒器具，鲜明显显属于酒坊遗迹。在北关外，发明了建筑规模较大的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为参差陈列的上百间住房，前院则纵向分为指挥和仓储区两个自力的院落。　　在元上都北门外东南方向的龙岗下，有元代著名科学家郭守敬计划建筑的一道拦洪大坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上都城西北方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项十分宏伟的排水工程，正在元上都的历史上曾经经有着十分重要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。　　3.元上都的葬俗祭祀　　元上国都区周围考察以及开掘的元代墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石坟场为代表的汉人家属墓地；一类因此城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的巨大蒙今人墓葬。　　汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗表现了典型的中原文化色彩。寓居在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或者在官府当差；另有一部分汉人应当是在上都城处置贸易商业和手产业生产。开平修筑之初，城区附近就聚集了年夜批的工匠以及劳役。随着元代两都制简竖立，上都城城垣、宫殿、寺庙和周围离宫别馆的增建以及培修，成为了这座草原京城的紧张事变，而寓居在上国都区周围的汉族住民，便是劳能源来源之一。　　蒙今人的墓葬有浓重的游牧射猎野蛮颜色，表明其因此畜牧业为次要生业的。其中，位于城区附近的一棵树、羊群庙墓地的埋葬规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛说明当时上首都区周边牧民的生活水平，要略高于周围地区。　　羊群庙祭祀遗迹的发明与研究，是元代考古的重要收成之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形阶梯状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性修筑构成，反映了元代蒙古下层贵族的先人崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原汗青悠久的“鹿石野蛮”。其右手握杯于胸前的状态，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着亲密的渊源，是蒙古民族万物有灵观点把持下的偶像崇拜与突厥人“石刻文化”交融碰撞的产物。依据文献资料剖析，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗迹，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙和燕铁木儿自己的生祠地点地。　　元上都作为元朝的夏都，是在兼容并蓄的底子上开展起来的。其在整体布局上，反应出多元凋谢、草原气息浓郁的个性，既吸收了中原都会筹算的传统形式，又明显表现了蒙古族游牧生活的特色。此外，分布在皇城内分比方建筑格调的殿阁寺院及御花园，相映成趣，构成为了上都修建的特征，也彰显了上都作为“世界大都会”中西蛮横交汇的特征。　　上都城在元末的战火中消灭了，而它的遗迹则一直保存上去，上都的名字也长久地在草原上传播，还留在了马可·波罗及很多西方人的记叙中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾说“这是一座拥抱着伟年夜文化的废墟”，保护、发掘以及钻研这座已经是世界大都会的遗址，是咱们永恒的任务。　　(作者：郑玉、魏坚，分别系地方民族年夜学汗青文明学院博士研究生以及边疆考古钻研院特聘传授) 【编纂:于晓艳】

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